TTS新传论文带读：为什么这年头吃瓜喜欢用PDF啊！？

时间： 2024-02-22 02:43     

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社交媒体的传播方式

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赋权与遮蔽:社会化媒体语境下青年新的“可见性”

✍文/李静

一学框架+逻辑（⭐⭐⭐）

▪首先本文在第一部分论述了本文的而研究问题，在二部分中进行了文献综述，第三部分中分析了研究方法,而后展开论述.包括：看什么？以内容的可见性/给谁看？关系的可见性/可见性的“悖论”基于数字技术的可见性。

▪本文以青年大学生为研究样本，重点探讨微信这一社交媒体语境下青年群体的“可见性”能动管理与被动控制，研究作为社会个体的青年一代在社交媒体空间的“可见性”管理如何作用于自我的认同感知与社会人际关系维护，以及伴随着数字技术控制下的青年“可见性”的异化与遮蔽，以完善“可见性”理论的对于社会现实发展的创新实践应用。

二学观点（⭐⭐⭐⭐）

▪【前台与后台】

欧文·戈夫曼(Erving Goffman)将社会情境分为“前台”和“后台”两个区域，“前台”是一种基于表演的理想化和社会化的自我，而在“后台”，表演者可以暂时卸下“理想化”的面具，表现为自发性的自我。John B.Thompson(2005)在戈夫曼前台/后台互动理论的基础上，提出了社交媒体平台的“在线互动”模型，认为社交媒体平台使得社会个体在他们所营造的前台区域彼此互动。

▪【空间规训】

根据福柯提出的的思想，空间规训的本质即是对空间可见性的生产，福柯的“全景监狱”是一种自上而下的权利的可见性的监视与窥探。在新媒体环境中，托马斯·马蒂森所说的“对视监狱”(多数人观看少数人)和杰弗里·罗森所说的“全视监狱”(多数人观看多数人)得以实现。社会化媒体将空间规训这种权利技术赋权给社会个体，个人在观看他人的同时，也在他人的注视下调整着自己的网络状态和行为。基于社交媒体“对视”和“全视”的压力，青年人主动寻求微信朋友圈可见性的自我规制

▪在社交媒体时代，人人都有途径看见对方，且人人都知道自己是潜在的被观看者。而且，这种三明治式的处境并不一定只给人们带来压力，Marwick的研究指出，社交媒体用户的自我披露行为塑造了一种对称的监视模式(symmetrical model)。

三加自我思考（⭐⭐⭐⭐⭐）

▪我们喜欢在社交媒体上“看什么”？

▪为什么pdf吃瓜文件的传播速度如此之快？

答题语料积累（⭐⭐⭐）

▪从福柯“多数对少数”的可见性权利与规训到约翰·汤普森基于电视大众媒介提出的“少数对多数”的可见以及权利的反制，再到丹尼尔·戴扬针对虚拟网络和社交媒体视野下的社会个体的“可见性”转向与赋权。不同时代下的媒介书写着“可见性”新的意涵，正如AndreaBrighenti所言，可见性是一种隐喻，它不仅仅是一种形象，其本身是一个真正的社会过程。

▪大众媒介技术打破了“可见性”具体的时空局限，正如麦克卢汉(Marshall McLuhan，1964)著名论断“媒介即人的延伸”，媒介技术帮助我们看到和感知肉眼无法“访问”的东西，实现信息的跨时空“可见”。

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